尊龙凯时 - 人生就是搏!

从空中俯瞰川西高原，岷江如银龙破峡，在崇山峻岭间劈开一道磅礴的水道，汹涌的浪涛撞击着崖壁，裹挟着高原的苍茫与桀骜，从雪原松潘到成都平原，海拔四千多米的落差，一路浩浩荡荡，冲出横断山，在玉垒山前低眉俯首，化作一脉温润的清流，形成一条条扇形蛛网状的水网，润泽着丰饶富足的天府之国。

向成都平原西北探寻，成就天府万顷沃野的，是始溯于两千三百年前的战国时代，一位名叫李冰的蜀郡太守，在这片土地上凿玉垒以分水势，筑鱼嘴而驯洪狂，绘就了一幅“天人合一，润泽千秋”的水利工程--都江堰。

站在龙门山二王庙山顶的观景台，岷江和都江堰一览无余，看江水一分为二，尽收眼底。外江（岷江）宛如银带，如烈马脱缰，卷走泥沙与暴虐，一泻千里；内江（都江堰）谦和，似游龙蜿蜒，携一汪清碧撒向沃野，繁星点点。

在未修建都江堰之前，岷江河道狭窄，成都平原常有洪灾，洪水一退，又是沙石千里，东旱西涝。蜀守李冰父子，率领蜀人水泼火烧，凿山开石，巧借岷江之势，依山形水脉，设鱼嘴分水、飞沙堰溢洪、宝瓶口引水，三体合一，将自然之力与人工之巧在此交融，修建都江堰。

都江堰由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等组成。

鱼嘴分水彰显自然与人工之巧。因其形如鱼嘴而得名，位于岷江江心，把岷江分成内外二江。西边叫外江，即岷江干流，主要用于泄洪排沙；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。都江堰分水选择鱼嘴，选址精妙，外江泄洪，内江灌溉，清水入内，浊浪归外，谓之“四六分水”。

飞沙堰是一曲无声的智慧之歌。主要功能是泄洪排沙，确保成都平原不受水灾。当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”。岷江从川西横断山急驰而来，挟着大量泥沙石块，如果让它们顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和成都平原灌区。飞沙堰自动泄洪，使内江多余的江水和泥沙排入外江而免受洪灾。古人“深淘滩，低作堰”，使弧形浅滩轻旋，借离心之力将沙石抛向外江，谓之“二八排沙”。

宝瓶口是都江堰的咽喉，亦是引水入流成都平原的命脉。李冰以火烧石，以冰淬岩，八载寒暑，将山岩化作一道窄而深的引水通道，形成了江水与沃野的约定，引清流以润天府，使成都“水旱从人，不知饥馑”。在宝瓶口右边的山丘，是凿岩堆石，因与其山体相离，名“离堆”。为观测和控制内江水量，古人又雕刻了三个石桩人像，放于水中，“枯水不淹足，洪水不过肩”；还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。宝瓶口有“离堆锁峡”之称，如永不停歇的调弦师，将水流调成悠长的弦音，让成都平原四季回荡着丰饶的韵律，成就“九天开出一成都，万户千门入画图”。

都江堰的灵魂，不仅镌刻在一石一木中，更浸润于天府之国的血脉里。鱼嘴分水劈江为二，四六分洪以平潦旱；飞沙堰排沙泄洪，保内江澄澈如镜；宝瓶口束江控流，引清泉入灌渠。三者浑然天成，暗合自然之道，驯洪流以溉万顷，化灾祸为福祉，解决了引水、泄洪、排沙等问题，体现了古人天人协力的智慧。

蜀人恭拜李冰父子为护民之神，修建二王庙以敬之。庙内碑刻林立，铭记功德，岁岁修葺，代代革新。汉文翁穿湔江扩灌区，诸葛设兵护堰，宋明清置专官督管修缮，民国冯玉祥捐资建亭，解放军抢修保灌，皆为其赓续之脉，护民安澜。

都江堰，乃古人智慧之凝结，引清流成就天府，至今受益。千载波涛，今当思李冰父子治水“深淘滩”以砺志，“低作堰”而谦行。千年古堰，润泽天府；敬畏自然，和谐共存。秉承古人治水之道，奉为现代水利之圭臬。有诗曰：

鱼嘴分洪势若虹，宝瓶锁浪驭苍龙。

淘滩作堰千秋鉴，截角抽心万代功。

玉垒烟云藏古庙，岷江日夜润桑农。

李冰父子魂犹在，碧水长流天府中。